纪念什么 
学狼博客 发表于 2010-3-13 6:25:00

  文字于二中博坛,我是不谈敏感的政治问题的。
  
我想,与我有相似经历的知识分子都明白:任何人都无法超越自己的时空,在我们这个特殊社会,我们所能做的只能是不被时代淘汰,不在各种思潮中迷失,更不做体制犬儒。这是自洁,但又是幸福。所以,我们有足够的理由去沉默!

  几天前,高卢精神写了《3月5日,我们不只有雷锋》,纪念遇罗克遭害40周年。这让我惊讶,也让我担忧。

  惊讶什么?
  惊讶于一个二十多岁年轻者缅怀四十年前就死去的一个同样年轻的不幸者。也许,遥远并不是灵魂相通的障碍,我们中的一些人,总会相承前人的信仰和精神,总会在追寻里不愿放弃,不愿沉默。
  所以,我与其惊讶于一个“80后”竟能知道并追思遇罗克,不如说惊讶于精神上的“血统”。真的,遇罗克写《出身论》旨在反“血统论”,但他却忘了信仰是有“血统”的,这是他的不足,也是我久久的坚信!

  担忧什么?还是担忧政治,担忧评判,也担忧“枪会不慎走火”(高卢精神语)。
  年仅27岁的遇罗克是1970年在北京刑场被枪决的。说句冷血话,那个动乱年代,“因言获罪”死于非命的,实在是太多太多了,遇罗克的死,实在算不了什么。你想想,连国家主席刘少奇也不照样死于非命?刘的死,从本质上说也是政见分歧,也是变相的“因言获罪”。
  既然算不了什么,遇罗克事实上也被众人所遗忘。然而,中国毕竟是一个特殊社会,上世纪八十年代初,遇罗克、张志新等人的悲剧故事,在中国官方报纸上暄闹了一阵。现在想来,其背后是否定文革的政治需要,也就是说,抬出遇罗克们,不是有人欣赏其言论其思想,而是他(她)们的惨死,有力地证明了文革的暴戾。所以,文革被清算被否定的目的达到后,遇罗克们也迅速消退于宣传视野。用之抳来,用罢弃之,这就是政治。
  这些年,伴随经济发展社会陷入贫富分化,矛盾重重,社会开始怀念毛泽东时代,甚至替文革翻案的声音也暄嚣尘上。这让不少过来人不安。在“猫眼看人”论坛上双方的不休争斗,就是明证。于是,遇罗克又一次出现了,去年在北京宋庄美术馆落成遇罗克雕塑,有追思其精神思想的成份,但也是当年受害们借以反击“翻案风”的。只是包括我在内的沉默者,真不希望,这次又是“用之抳来,用罢弃之”,这对一个亡灵太残忍了!
  遇罗克生前为政治而活,死后他又为别人的政治而“活”着,这是一个悲剧,我们社会的悲剧!

  大约在1983年,我读到了遇罗克的《出身论》。在我眼里,遇罗克的思索是认真的,但算不上是思想家!
  高卢精神说“中国向来不缺思想家,只是缺少让思想家自由思想的环境”。其实,这话应该倒过来说,中国缺乏思想家产生和生存的环境,所以,中国从来没有思想家!在中国,从哲学角度说,除了老子和庄子有点思想家的影子外,包括孔子、孟子、董仲舒、朱熹、王阳明等等都不是真正的思想家。27岁死去的遇罗克更谈不上思想家!
  《出身论》有一万字左右,针对“老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋”的观念,遇罗克从“社会影响远远超过了家庭影响”“出身和表现关系甚小,重在表现”“出身不好的青年也需要进步,不应当人为制造鸿沟”这三方面论证了“血统论”错误和危害。他在《出身论》中还运用了大量马克思,毛泽东的言论来说明道理,甚至用“伟大导师马克思、列宁、毛主席出身都不好”,“恩格斯本人是资本家”等等来举证“血统论”的偏见和荒谬。
  这样一篇用最简单理论和事例来论述最平常道理的文章,岂可成了思想家?岂就成了人权思想家?如果这就是思想家,那思想家也太贬值了!说白了,当年“血统论”是主流舆论,反“血统论”是一种勇气,也是一种挑战,结果,遇罗克的挑战在主流思潮下淹没了,本人也落个“民愤极大,不杀不足以平民愤”而倒在一声枪响!
  那是一个说真话要付出生命代价的时代,也是一个惨无人性的恶梦时代,遇罗克是那个年代的一名独行者、叛逆者,也是一名勇士,但独行叛逆的勇士并非就是思想家!说这话,很伤遇罗克追思者的心,但没办法,我们毕竟需要客观而不是溢美的评判。

  中国封建底蕴深厚,“血统论”或变相的“血统论”,犹如不散的幽灵,仍在中国大地到处游荡。
  遇罗克写《出身论》已四十多年了,但眼下的社会,“投胎”还是十分十分重要而关键的。这恐怕让泉下的遇罗克万分迷茫而伤感:人,真能生而平等吗?!
  “民众最不满有些官员子女财产过多”云云,就不表了。就说这高考中考,劳模子女加分,烈士子女加分,少数民族子女加分,港澳台胞子女加分,甚至于引进人才子女、教师子女等等照顾录取,当然,别忘了,民工子女则只能去民工子弟学校。这是什么?各人有各人的理由,提这些例子有点不合时宜也会得罪人,包括我自己也是得益者。但是,想起遇罗克,想起他的《出身论》,我还是记起了有人的这样一句话——“我赞成给劳模、烈士、港澳台胞的家属奖励一千吨黄金,也不希望他们的子女在中考、高考的公平前加哪怕是0.1的分数”!

 

  “龙生龙,凤生凤,老鼠生子会打洞”。龙也好,凤也罢,即便老鼠也渴求自己及自己后代生存下去的,只是生存方式不该太过于不公!所以,真希望中国社会的趋势是消除生存不平等,而不是去扩大它。
  这就是对遇罗克的最无政治化,最无溢美化和最不走火的纪念!

 

 

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Re:纪念什么
山人(游客)发表评论于2012-4-28 13:47:12
山人(游客)你喜欢这首《传奇》,是因为它的旋律?它的歌词?还是别有深意?还是随意为之? 我沉醉于这首歌的前奏,那种柔美抒情忧伤缠绵,真陶醉。
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Re:纪念什么
萤(游客)发表评论于2010-4-2 20:49:09
萤(游客)什么东西一扯上政治就变味了,所以我特讨厌政治,尤其是深层的政治
还有很喜欢你那句“在中国,从哲学角度说,除了老子和庄子有点思想家的影子外,包括孔子、孟子、董仲舒、朱熹、王阳明等等都不是真正的思想家。”我是老庄支持者嘿嘿,可惜历史书上满篇的“儒”,道家一带而过
总之,看这篇文章很有感觉(我不轻易写评论的哦,很懒,呵呵)
学狼回复:
可以不喜欢政治,但不能不去了解政治。本文能给他人感觉,我就没有白写。谢留言!
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Re:纪念什么
nifaling发表评论于2010-3-31 14:48:16
nifaling好博文 哈哈
 
 
Re:纪念什么
aaaaaaaaaaaaaaaaa(游客)发表评论于2010-3-28 20:13:54
aaaaaaaaaaaaaaaaa(游客)路过,学习!学习!
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Re:纪念什么
s(游客)发表评论于2010-3-27 18:53:31
s(游客)真好听
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Re:纪念什么
elinway发表评论于2010-3-26 16:15:51
elinway思想革命需要勇气
勇气需要牺牲
让那些毫无牵挂的人牺牲
让那些瞻前顾后的人苟活

牺牲与苟活是两清的社会契约
人类延续总需要有人牺牲
更需要绝大部分人苟活

认真盘点自己的牵挂
我们必须要在牺牲与苟活面前做出选择

牺牲不等于都是光荣
苟活也不等于没有尊严

静静往前看
我们的希望将更加绵长和深远
学狼回复:
牺牲与苟活是两清的社会契约,同时,契约双方都付出了灵魂筹码
 
 
Re:纪念什么
太重(游客)发表评论于2010-3-20 23:23:48
太重(游客)沉重,太沉重
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Re:纪念什么
xlnet发表评论于2010-3-18 21:31:37
xlnet文字有感触。
背景音乐很好听,空洞,静静地听。
 
 
Re:纪念什么
tianyuan发表评论于2010-3-15 12:15:55
tianyuan在车上看时没有音乐啊 没想到学狼也喜欢《传奇》 这是谁的嗓音 比王菲的好 更空灵 只是王菲当时借了纯洁的背景 在视觉上留下好印象 就静静地听就行了 什么也不要去想
学狼博客回复:
本文涉及“人鬼”关联,但这里响起《人鬼情未了》,又过于太悲忧了。所以只能插个《传奇》,显得略微暖气些。
《传奇》原谱原唱应该是李健而不是王菲,所以,就选了李健,何况我更喜爱男唱!
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Re:纪念什么
aaa76发表评论于2010-3-14 20:38:29
aaa76本人一生不求文字上的通达,从小看书更少,也就自然没养成看书的习惯。父亲很早就下了定论,此子不喜书,将来定为饭桶。看完博主一番言论,终有太多无奈,一声叹息。 (此处删去本人不能见诸书面字符3000)
学狼博客回复:
你我都不是语文教师,用不着苛求文字的通达,文能达意便可。书尤其是形而上书籍还是要读的,学会理性睿智总比感性冲动要好些。
 
 
Re:纪念什么
xh(游客)发表评论于2010-3-14 15:32:53
xh(游客)狼也是有禁区的,也是怕地雷的,呵呵,另外,《传奇》放在这里贴切而好听。
学狼博客回复:
思想可以无际,但言行却是有限,趋利避害是众人的本性,总不能强求人人闯禁区,踩地雷吧?
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Re:纪念什么
高卢精神(游客)发表评论于2010-3-13 22:41:46
高卢精神(游客)沉默已久的中国啊,你何时能够真正寻见自己的声响?
学狼博客回复:
中国历史上,推倒重来的大声响,其结局都不好。这世间,小声响,不停响,能改良就改良吧。
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Re:纪念什么
luojiatang(游客)发表评论于2010-3-13 10:27:46
luojiatang(游客)受教!
学狼博客回复:
谢阅
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发表评论:
网速不绘力呀,正在努力载入,稍等……