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　　自汶川地震的一个多月来，有关“坚忍、无畏、无私、奉献、大爱、慈善”这一人类文化精神的主题，让我们从未感受到如此高尚道德生活的强烈冲击，从未有过如此担当道德义务责任的情感体验。然而，就在我们的生命经受灾难洗礼的时候，一个“异端”发出了另类的不合时宜的声音，这声音与主流价值是那样格格不入，于是引发了一场网络口水战，这就是时下吵得沸沸扬扬的“范跑跑”事件。

且看事件回放：

　　5月22日，都江堰光亚学校语文教师范美忠在天涯论坛上发表了一篇题为《那一刻地动山摇》的帖子，为自己在地震发生时抛弃学生独自逃跑的行为进行辩解，于是，社会舆论群起而攻之，骂声不绝于耳，被人们称为“范跑跑”。

　　6月6日，范美忠首次公开道歉，但仍然坚持自己的观点。

　　6月7日，范美忠在凤凰卫视中文台的《一虎一席谈》节目中与郭松民展开辩论，其间郭多次以“畜牲”等词对其进行辱骂，多数网民从对范的批判转向对其的理解和宽容。

　　6月15日，媒体称范被取消教师资格，并被学校解除聘用。此事似乎已有了一个大快人心的结果。

　　与此同时，教育部新闻发言人称这是其所在学校的自主决定而非官方指令，这又让人隐隐感到官方对这样的处理显得不那么理直气壮。

　　作为北大毕业生，一个站在讲台上的人民教师，居然说出“只有为了我的女儿，我才可能考虑牺牲自我，就是为母亲也做不到”这样的言论，简直就是对主流价值的叫板和挑衅，招来口诛笔伐也就在情理之中。大家应该记得，莎朗·斯通由于在戞纳电影节一次无知的讲话，激起了我们民族公愤而遭到封杀，致使她性感曼妙的身姿无缘现身6月15日上海国际电影节。作为中国人的范美忠，此时此刻说出这样的话语，比莎朗·斯通更可耻。他在关键时刻抛弃责任，抛弃良知，抛弃自己的学生，同时也抛弃了人们对他的信任。因此，这样的结局，对他而言实不为过。正如澳大利亚《悉尼时报》评论文章所说，“范美忠也许可以有他的理由，但作为一位人民教师，他的行为已无法说服孩子。”这个事件，其实是很容易做出是非判断的，逃生是本能，但做为教师不称职；我们原谅范美忠，不原谅范老师，仅此而已。

　　但是，如果从范美忠的身上剥去教师的身份，作为一个灾民，一个大地震的精神受害者，在生死抉择的瞬间，来不及做出情感道德的正确判断，从而暴露出了人性污浊丑陋的本能，对此，我们只能说他贪生怕死，但至少他不虚伪造作，敢于暴露自己的阴暗面，我们可以对他进行道德审判，但是否也可以站在人道的立场，以悲悯之心宽容对待呢？他的一些过激的言论，是否可以理解为他有意在挑战大众对冒犯主流价值言论的容忍度呢？是否故意以极端的方式申诉个人的生命权、话语权呢？一个社会不可能只有一种声音、一个论调，也不可能人人都是道德卫士，人人都是英雄楷模。范美忠只不过是用刺耳的声音撕破虚假的幻象，暴露出一个社会现实，一个丑陋的社会现实，虽然丑陋，但没有办法，这是一个现实。由于他的声音与众不同，触犯了既往公认的道德准则，触痛了主流社会的道德神经，所以显得那么刺耳。但尽管刺耳，它终究也是一种声音。